Nunez Spence
黄帝说:有旧病从五脏发动,都会影响到脉色而发生变化,怎样区别它是久病还是新病呢?岐伯说:你问的很详细啊!只要验看它脉色就可以区别开来:如脉虽小而气色不失于正常的,乃是久病;如脉象与气色均失于正常状态的,也是久病;如脉象与面色都不失于正常的,乃是新病。脉见沉弦,是肝脉与肾脉并致,而外部没有血,或外部已见血,其经脉必滞,血气必凝,血凝经滞,形体必肿,有似乎因湿邪或水气中伤的现象,成为一种淤血肿胀。

黄帝说:有旧病从五脏发动,都会影响到脉色而发生变化,怎样区别它是久病还是新病呢?岐伯说:你问的很详细啊!只要验看它脉色就可以区别开来:如脉虽小而气色不失于正常的,乃是久病;如脉象与气色均失于正常状态的,也是久病;如脉象与面色都不失于正常的,乃是新病。脉见沉弦,是肝脉与肾脉并致,而外部没有血,或外部已见血,其经脉必滞,血气必凝,血凝经滞,形体必肿,有似乎因湿邪或水气中伤的现象,成为一种淤血肿胀。

· 3 min read
现代医学研究表明,很多精神疾病和躯体疾病,都与激烈的 竞争,过度紧张的社会生活有直接关系,如美国综合医院门诊部 对病人进行随机研究,发现 65%的病人,与社会逆境、失业、工 作不顺利、家庭不和等因素有关。不合理的社会制度、恶劣的社 会习俗、落后的意识形态,以及人与人之间种种斗争矛盾等,都
可使人体代谢功能紊乱,导致早衰。

现代医学研究表明,很多精神疾病和躯体疾病,都与激烈的 竞争,过度紧张的社会生活有直接关系,如美国综合医院门诊部 对病人进行随机研究,发现 65%的病人,与社会逆境、失业、工 作不顺利、家庭不和等因素有关。不合理的社会制度、恶劣的社 会习俗、落后的意识形态,以及人与人之间种种斗争矛盾等,都 可使人体代谢功能紊乱,导致早衰。

· 2 min read
虚实,实证用泻法,虚症用补法。但必先去除血脉中的凝滞,而后调补气血的不足,不论治疗什麽病都是以达到气血平调为准则。
     黄帝道:怎样决断死生?岐伯说:形体盛,脉反细,气短,呼吸困难,危险;如形体瘦弱,脉反大,胸中喘满而多气的是死亡之症。一般而论;形体与脉一致的主生;若脉来三五不调者主病,三部九侯之脉与疾病完全不相适应的,主死;上下左右之脉,相应鼓指如春杵捣谷,参差不齐,病必严重;若见上下之脉相差甚大,而又息数错乱不可计数的,是死亡征候;中部之脉虽然独自调匀,而与其他众脏不相协调的,也是死侯;目内陷的

虚实,实证用泻法,虚症用补法。但必先去除血脉中的凝滞,而后调补气血的不足,不论治疗什麽病都是以达到气血平调为准则。 黄帝道:怎样决断死生?岐伯说:形体盛,脉反细,气短,呼吸困难,危险;如形体瘦弱,脉反大,胸中喘满而多气的是死亡之症。一般而论;形体与脉一致的主生;若脉来三五不调者主病,三部九侯之脉与疾病完全不相适应的,主死;上下左右之脉,相应鼓指如春杵捣谷,参差不齐,病必严重;若见上下之脉相差甚大,而又息数错乱不可计数的,是死亡征候;中部之脉虽然独自调匀,而与其他众脏不相协调的,也是死侯;目内陷的

· 3 min read
—《灵枢•经脉第十》 凡此十五络者,实则必见,虚则必下,视之 不见,求之上下。人经不同,络脉异所别也。
——《灵枢•经脉第十公 夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成, 人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止 也。
——《灵枢•经别第十一》 九针之玄,要在终始,故能知终始,一言而 毕,不知终始,针道咸绝。
—《灵枢•根结第五》 能知六经标本者,可以无惑于天下。
——《灵枢•卫气第五十二》 不明十二经络,开□动手便错。

—《灵枢•经脉第十》 凡此十五络者,实则必见,虚则必下,视之 不见,求之上下。人经不同,络脉异所别也。 ——《灵枢•经脉第十公 夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成, 人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止 也。 ——《灵枢•经别第十一》 九针之玄,要在终始,故能知终始,一言而 毕,不知终始,针道咸绝。 —《灵枢•根结第五》 能知六经标本者,可以无惑于天下。 ——《灵枢•卫气第五十二》 不明十二经络,开□动手便错。

· 2 min read
黄帝说:我想听听六气的作用是怎样的。岐伯说:关于六气的作用,各自归之于被我克之气而以为气化。所以太阴的雨化,作用于太阳;太阳的寒化,作用于少阴;少阴的热化,作用于阳明;阳明的燥化,作用于厥阴;厥阴的风化,作用于太阴。各随其所在的方位以显示其作用。黄帝说:六气自得其本位的,是怎样的呢?岐伯说:六气自得其本位的,是正常的气化。黄帝说:我想听听六气本位的所在。岐伯说:确立了六气所居的位置,就可以知道它所主的方隅和时间了。

黄帝说:我想听听六气的作用是怎样的。岐伯说:关于六气的作用,各自归之于被我克之气而以为气化。所以太阴的雨化,作用于太阳;太阳的寒化,作用于少阴;少阴的热化,作用于阳明;阳明的燥化,作用于厥阴;厥阴的风化,作用于太阴。各随其所在的方位以显示其作用。黄帝说:六气自得其本位的,是怎样的呢?岐伯说:六气自得其本位的,是正常的气化。黄帝说:我想听听六气本位的所在。岐伯说:确立了六气所居的位置,就可以知道它所主的方隅和时间了。

· 4 min read